论调：分析第三者心态而更好预防

　　俄狄浦斯期是一个人情感发展的重要阶段，如果这一阶段得以平稳度过，孩子与爸爸和妈妈的三角关系既充满爱又没明显的失衡，即异性父母既爱孩子但同时又爱自己的配偶，那么这个孩子长大后对爱情就会有正常的渴望，但假若这一阶段没有平稳度过，那么这个孩子对爱情的渴望就容易出现种种问题。

　　俄狄浦斯期的偏差有许多种类型，容易出现的是妈妈爱儿子胜过爱丈夫和爸爸爱女儿胜过爱妻子，在这种家庭长大的男孩以后会有强烈的恋母情结，女孩则容易有强烈的恋父情结。

　　但假若出现了另一种偏差——孩子是俄狄浦斯期三角关系的失败者，那么这个孩子就容易出现第三者情结。

　　可以说，第三者情结是一种弥补，童年时，一个孩子是俄狄浦斯期的三角关系的失败者，长大了，这个孩子就会有意无意地渴望陷入一个三角关系中，渴望将一个异性从其爱人身边夺走，一旦成功了，就可以弥补他的童年时的失败。

　　她们并不渴望真正的成功

　　然而，这不是一个简单的竞争关系，有第三者情结的人，并不会追求简单的成功。相反，他们有着强烈的矛盾心理，一方面他们渴望竞争成功，将一个异性从其爱人身边夺走，另一方面，他们又畏惧这样的成功。所以一旦看到成功即将降临时，他们就会逃跑。

　　之所以畏惧，源自两种童年时的俄狄浦斯期的复杂心理：首先，不管同性的父母多么令自己不满意，一个孩子天然会渴望获得同性父母的爱，假若异性父母单纯地爱自己胜于爱配偶，这个孩子会产生强烈的负疚感和罪恶感；其次，对于幼小的孩子而言，父母是无比强大的上帝，孩子渴望获得异性父母的爱，但他们同时也会畏惧来自同性父母的惩罚。

　　这种复杂的矛盾心理在《道德颂》中体现得淋漓尽致。旨邑渴望将水荆秋从梅卡玛身边夺走，而这种渴望的潜意识深处的含义是，将“爸爸”从“妈妈”身边夺走。

　　然而，一旦这种渴望真正实现时，她又会立即逃走。水荆秋没有给她这个机会，于是她似乎一直渴望打败梅卡玛。然而，在认识水荆秋三年前，她已做过一次第三者，但当那个男人和妻子离婚并准备和她结婚时，旨邑断然结束了这个关系。盛可以用“索然无味”来形容旨邑当时的感受，但除了这种感受，更深层的感受或许是内疚感和罪恶感。

　　这种内疚感，最后旨邑强烈地意识到了。盛可以写道：“此刻，旨邑仍感觉对梅卡玛的巨大歉疚，她后悔给病弱的梅卡玛打电话……”

　　这是一种奇特的迷局，我听到几个故事都是这样：当男人结束与妻子的婚姻关系，准备娶另一个主动陷入这个三角恋的女子时，这个女子反而后退了。

　　这不难理解，在童年时，一个小女孩决不会渴望妈妈离开家，她渴望的其实只是爸爸既爱妈妈也爱她。

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